任职扬州建堂
1048年，欧阳修被任命为扬州知州。扬州地区寺庙众多，其中以大明寺最为知名。欧阳修在大明寺旁选定了地块，并在此建造了平山堂。平山堂成为游客与文人墨客的聚集地。该堂位于蜀冈之巅，站在堂前，可远观江南群山。因其高度与山峦相近，故得名。在当时，这一建筑在当地形成了独特的人文景观。
亲手栽种垂柳
平山堂落成后，欧阳修亲自在堂前植下了一株垂柳。那柳枝随风轻轻摇曳，姿态曼妙。尽管欧阳修在扬州任职仅一年便被调任至颍州，但他治理有方，深得民心。于是，百姓们亲切地将这棵柳树称为“欧公柳”。自此，平山堂与“欧公柳”相映成趣，吸引了众多游客前来参观。
赠友写下好词
公元1056年，欧阳修自京师调任，闻悉挚友刘敞获任扬州知府，遂设宴饯行。同时，他创作了《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》一词。词中“平山栏槛望晴空，山色朦胧隐现间”描绘了平山堂的宏伟景色，“亲手栽种的堂前垂柳，离别后屡经春风”流露了他对平山堂与垂柳的深厚眷恋。全文中，作者对友情的真挚情感表达得淋漓尽致。
文化影响深远
扬州以平山堂和“欧公柳”等富有诗意的景观闻名。自欧阳修创建这些景点以来，梅尧臣、苏轼、秦观、叶梦得等众多文人学者相继来访。苏轼曾三次途径平山堂，对时光的流转感慨颇深，这一现象充分体现了欧阳修的深远影响力，同时也为扬州注入了丰富的文化底蕴。
荒诞“效颦者”出
欧阳修虽已离世，其声名却依然广泛传播。在北宋徽宗时期，薛嗣昌被任命为扬州知州。他并未重视欧阳修的政绩，但对平山堂与“欧公柳”的美誉心生向往。于是，他在“欧公柳”对面种植了垂柳，并自封为“薛公柳”。薛嗣昌此举仅是出于虚荣，却未意识到与欧阳修存在明显差距。
拙劣模仿成笑
薛嗣昌的才能和声望均未及欧公之高，因此“薛公柳”常遭轻视。他卸任之后，民众迅速将“薛公柳”砍伐，用作燃料。这一举动成为笑谈，同时也揭示了其缺乏真正的才华以及对民生的忽视。单纯模仿欧公，并不能让薛嗣昌成为一位优秀的“文章太守”。
欧公为官典范
欧阳修在扬州任职期间不长，但他的品德与政绩深受百姓敬重。他建造了平山堂，种植了垂柳，既为民众提供了休闲之地，又通过个人行为和文学创作，丰富了当地文化。他的民众情怀赢得了广泛赞誉，成为古代地方官员的楷模。
文化传承之重
平山堂和“欧公柳”是欧阳修文化遗产的象征。自那时起，众多文人墨客纷至沓来，创作了众多动人的文学佳话。这些故事保证了扬州文化的有序流传。文化遗产不仅是景观的一部分，更是历史的真实反映。文化传承对于现代社会的发展具有极其重要的价值。
文学贡献巨大
欧阳修，北宋时期一位卓越的文学家，文学造诣深厚。他的《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》等词作情感充沛，风格鲜明。这些作品不仅传达了作者的个人情感，也展现了当时的社会风貌，对北宋文学的进步产生了积极作用。
警示后人之效
薛嗣昌的“薛公柳”案例向后世发出警醒，突显了官员务实作风的重要性，并告诫他们要远离浮华。无论时代如何流转，官员都必须具备真才实学，并持有服务民众的坚定信念。只有这样，他们才能获得民众的尊敬与认同。这一要求并非通过简单的模仿或夸大所能达成。
欧阳修的传说历经千年流传至今，深受人们熟知，并带来了丰富的启示。在当今社会，我们应探讨如何继承和发扬欧阳修等古代文人的卓越品质。
