扬州，一座洋溢着独特魅力的城市，其内部藏匿着众多与“蛇”相关的地名。这些地名虽然显得颇为奇异，实则承载着深厚的文化底蕴和历史故事，同时也映射出该地区独有的自然景观，成为扬州城市文化中一个引人注目的特色。
蛇尾巷的位置探寻
扬州老城区内存在两条称作“蛇尾巷”的巷道。这两条巷道中，位于广陵路北段并与广陵路呈平行状态的那条东西走向的巷道，地理位置特别。市民可以选择多条路径抵达此处，例如通过广陵路或皮市街进入。通过广陵路进入的路径较为曲折，需先穿越特定街区对面的巷道，再沿茂盛桥巷向北行进。而通过皮市街进入同样需要经过风箱巷。这一现象展现了扬州老城区小巷错综复杂的布局。尽管蛇尾巷并不长，但它的特色鲜明。这里汇聚了众多清代建筑，例如蛇尾巷12号民居，该民居曾拥有独特的功能。
扬州蛇尾巷周边的建筑记录了城市的历史变迁。其中，12号民居曾作为平山堂大明寺的禅房客房。在城门紧闭时，僧侣们便在此地过夜。这些情况共同展现了当时生活与宗教紧密相连的画面。
五福巷曾用名探源
五福巷，又称“蛇尾巷”，位于老城区东关历史街区，起始于东关街，止于东圈门街，具有清晰的起始和终止点。巷子长度精确，约300米，其中约100米位于长乐客栈内，宽度约为1.5米。该巷历经多次名称变更，民国时期更名为“大五福巷”，1965年再更名“五谷巷”，直至2009年恢复原名。这些名称的变动反映了城市发展的多种影响因素。
更名记录了历史的变迁。例如，随着时代、社会需求、文化认知等因素的演变，小巷的名称亦随之调整。这一现象体现了社区名称的更迭与地区政治、文化等多领域的发展紧密相连。
蛇口组名字的由来
蛇口组与双塘村村委会相隔不远，该地为一座规模较小的村庄。村庄内居住环境别具一格，排列有序的农舍小楼，其外墙装饰着体现乡村文明的彩绘。社区内居住着二十余户人家，以李、吴等姓氏为主。村庄名称的起源与周边地区过往池塘的形状密切相关。过去，此处曾有一座池塘，其形状似蛇，蜿蜒曲折，北端宽约六七米，南端窄，全长超过一百米。
由于房屋多建于“蛇口”地带，故而出现了从“蛇口庄”、“蛇口生产队”演变至现今“蛇口组”的命名变迁。然而，池塘被填埋后，村里的年轻人逐渐淡忘了这些名称的起源。这一现象反映出，随着地理环境的变迁，与之相连的历史文化正面临被遗忘的风险。
芒稻河的相关情况
芒稻河，又称蟒导河，是扬州“七河八岛”中与“蛇”相关的一条河流。它坐落在生态科技新城的东侧，地理位置在水系中极为重要。河流起始于湾头，向东北延伸至运盐河东十里，并与多个水系相连，直通长江，西北方向可通往邵伯湖。河流的命名源自河端处的芒稻山。就长度而言，芒稻河从三江营至邵伯大王庙，全长35.47公里，涵盖了夹江、芒稻河和高水河等水域。
该河道在水利领域扮演着关键角色。它不仅分担了洪水，是扬州地区防洪的关键水道之一，还作为南水北调东线一期工程中清水北运的关键路径，同时还是大运河连接长江的水上交通枢纽。自20世纪60年代起，河道上陆续建设了桥梁和闸站。目前，芒稻船闸的年通过量已超过4800万吨，成为重要的水上交通线。
独特地名与扬州城市形象
扬州诸多地名中含“蛇”字，与“巷城”美誉紧密相扣。众多小巷，如蛇尾巷等，蕴含着丰富的历史文化，宛如丝线般在城市中交织，连接着城市的过去与现在。以“蛇”为名的地名，如蛇口组，体现了扬州的自然地理特征，与地形紧密相连。这些特点在一定程度上构成了扬州区别于其他城市的独特魅力。
扬州的这些特色地名构成了其旅游资源的重要组成部分。这些地名能够吸引游客深入探访扬州的街巷和河岸，探寻其名称所蕴含的文化内涵。同时，这也对扬州的城市宣传产生了积极影响。
保护与传承
对这些具有特殊文化价值的地名，实施保护措施是必要的。需关注蛇尾巷周边清代建筑的保护，因为它们是地名文化物质载体的关键。五福巷的历史演变应予以记录与保存，以便后世了解其名称的变迁。蛇口组的命名起源应得到传承，以避免因池塘的消失或老年人的离世等因素导致这一记忆的丧失。
需进一步增强对芒稻河历史文化与生态系统的保护力度。芒稻河作为扬州的关键水利工程及生态财富，肩负着推动城市经济增长、保障生态稳定以及维护文化传承等多重职责。确保这些地名的文化保护得到妥善处理，是扬州城市精神得以持续传承的关键。
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