运城市稷山县姚村，一座历史悠久的村落正迎来一场深刻的变革。昔日以枣树为生计的村民，如今遭遇枣树减产之困，但在农文旅融合发展的项目中，他们正焕发出新的活力。这一过程中，蕴藏着无数的故事与对未来充满希望的憧憬。
老枣农的坚守
稷山县姚村坐拥丰饶的枣树资源，薛加伟是其中一位拥有三十余载种植经验的资深枣农。枣树曾是村民的主要经济来源，然而，由于对气候的敏感性，其产量波动不定。尽管面临挑战，村民们虽曾考虑过改种其他作物，但难以割舍对先辈传承的情感。薛加伟便是坚守传统的一员，在困境中依然坚持板枣的种植。他的坚持不仅是对传统的一种尊重，更是对枣树深厚情感的体现。
另一方面，枣树不仅代表着收入的来源，更象征着一种文化。在世代相传的时光里，枣树已在村民心中根深蒂固，成为他们身份认同的关键。即便遭遇重重困难，放弃并非轻易之举。
农文旅融合的质疑与理解
农文旅融合项目一经推广，村民们的疑虑便油然而生。正如薛加伟所言，他们对这一概念感到陌生，对实施目的也感到困惑。许多人对此不解，主要源于他们长期专注于枣树种植。不过，村支书多次组织村民大会，向他们普及乡村振兴的理念及优惠政策。通过这些努力，村民们很快便理解和接受了。这一过程充分体现了有效沟通在推进新项目发展中的关键作用。
村民观念的更新并非瞬间完成。起初，他们普遍持有传统的枣农思维模式，对于旅游与文化相结合的项目如何改善他们的生活充满疑惑。然而，在充分了解相关政策及未来发展前景后，他们开始愿意尝试新的发展路径，致力于推动村庄的变革与发展。
年轻人的回归
枣树产量减少，导致村中青壮年纷纷外出寻找工作，村里仅剩老人、儿童和孤寡老人。然而，随着农文旅融合项目的推进，外出打工的村民逐渐返回家乡。以薛加伟一家为例，其子先前在外地务工，如今已回到稷山，全家均在园区内就业。此现象使得村庄重新焕发了生机。
年轻人的归来不仅注入了劳动力，更带来了新生力量与希望之光。他们目睹了外界风貌，并在乡村发展过程中展现出创新智慧。此外，家庭的重聚使得村落洋溢着更多活力与温馨氛围。
收入的多样化
目前，薛加伟等村民的收入来源已趋向多元与稳固。他拥有土地流转所得、果园股份分红、园区周边摆摊的收入以及自家的枣树收益。每亩土地的租金超过1000元，并享有分红。在游客数量增加的时期，摆摊售卖商品亦能带来可观的收入。此外，果树有专人照料，有效降低了风险。
收入结构的转变显著提升了村民的生活水平。他们不再仅依赖于枣树的产量波动，多元化的收入渠道使得他们在面对风险时拥有了更多应对手段。
枣王与演员们
郅平威，年届七旬，专注于枣树的养护。他所照料的枣树，多数树龄超过1500年，所结果实品质上乘，被誉为“枣王”。在实景剧中，演员们多为枣农，他们在耕作之余投身表演。演出结束后，像郅平威这样的长者便忙于处理个人事务。尽管村里演员的单场演出收入有限，但他们宣传家乡的热情却极为高涨。
无论年纪大小，这些演员均以独特的方式为故乡贡献力量。他们展现出村民对家乡文化传播所承担的深厚责任感。
传承稷山文化
《稷颂》等实景剧的舞台上，演员们洋溢着自豪与热情。张丹阳，这位饰演神鸟的演员，尽管谈及演员生涯的艰辛，却依然不懈地致力于推广稷山文化。稷山，作为农耕文明的摇篮之一，借助这些实景剧，得以将悠久的历史文化传承下去。
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