春节新景 门神添韵
乙巳蛇年的春节即将来临，街道与巷弄间张灯结彩。春联与福字之外，众多家庭在门前悬挂威严而慈祥的门神画像。这些画像为新春佳节增添了别样的氛围，让节日的气息更加浓厚。尽管贴门神的传统不如往昔普遍，但这一习俗依旧承载着人们对新年美好愿景的期盼。
门神艺术呈现了丰富的表现手法，涵盖精细的手绘和高质量的印刷画作。作品风格多样，色彩鲜明，形象逼真。春节期间，这些作品成为装饰的关键。某些地区将门神贴于门上，使门面焕然一新，成为街区中一道引人瞩目的风景。
门神溯源 历史悠远
在春秋战国时代，我国民众对门神的崇拜初露端倪。《礼记》中提及的“五祀”仪式，门神便在其中。那时，人们坚信悬挂门神能够驱逐邪恶、保卫家园，这一风俗随后在民间得到了广泛流传。随着时间的推移，门神信仰的内容逐渐变得更为丰富。
南北朝时代，门神形象发生了显著变化，由单一神祇发展为两位——神荼与郁垒。据《山海经》所述，他们的任务是严厉打击恶鬼，以维护人间安宁。此后，神荼与郁垒的形象在民间信仰中深入人心，成为守护家园的重要神灵，并在众多地方的春节习俗中广泛流传。
唐代更替 名将登场
在唐代，新增了两位门神角色，分别是知名的将领秦琼和尉迟恭。传说中，唐太宗李世民夜间常感不安，秦琼与尉迟恭自愿承担起守卫宫门的职责。李世民因此下令，将他们的画像挂在门上，从此宫中不再受邪魔侵扰。自此，秦琼与尉迟恭在民间享有盛名，被尊称为“武门神”。
秦叔宝，亦称秦琼，在唐朝时期取得了显著的军事成就；尉迟敬德，又名尉迟恭，因武艺卓越、忠诚勇敢而闻名。他们的形象被塑造为守护神，既反映了人们对英雄的崇敬，也寄托了民众对安宁生活的期盼，以及对邪恶的驱逐愿望。这一源自唐朝的门神组合，至今在全国各地春节期间的民间习俗中广泛流传。
文神点缀 寓意不同
民间信仰中存在“文门神”的说法，与“武门神”并称。魏征、文天祥、海瑞、包拯等均被视为其代表。文门神多被悬挂于正堂及厢房门上。这些神祇象征着公正、廉洁和智慧，其目的是为家庭创造一个和谐安宁的环境。
文门神的形象往往显得庄重且文雅，其着装以传统官服为特色。文门神不仅作为装饰，更代表着人们对正义和道德的敬仰。在注重文化传承的家族中，春节期间悬挂或张贴文门神已成为一种世代相传的习俗，寓意着家族能够延续这些美好的品质。
福禄之神 增添喜庆
家庭重视细节者常于门前悬挂“福禄门神”。此类门神多着文官装束，身披红袍绿裤，俗称“红绿天官”。所挂“福禄门神”寓意着幸福与官位，体现了人们对美好生活的向往。
春节期间，福绿门神这一象征喜庆的图案被广泛悬挂于家门，增添了节日的氛围。众多商家纷纷效法，张贴福禄门神图画，希望新的一年生意兴隆，财运滚滚。特别是在南方一些地区，这一传统习俗尤为盛行，家家户户门前挂出的福禄门神，成为了春节期间一道独特的风景。
贴神讲究 传统延续
门神张贴需遵循特定规范。首先，画像需正确安置，左右两侧门上各贴一幅，且方向相同。以秦琼与尉迟恭为例，秦琼应置于东侧，尉迟恭则位于西侧。其次，门神应成对贴附，秦琼与尉迟恭应配对，神荼与郁垒也应并排贴放。
门神通常每年更换，被取下的画像不应随意处理，正确的做法是进行焚烧。门神的张贴时间多在除夕夜日落之后至年夜饭前，且需保证家庭成员全部在场，以此寓意每个人都将得到门神的庇护。民俗专家王来华强调，春节期间的门神张贴是传统习俗的一部分，应予以尊重，并以虔诚的态度对待。那么，你家中今年春节期间是否会更换新的门神？
