四川地区汉代崖墓数量众多，其中出土的画像石棺占据了全国总数的90%以上。这一比例令人瞩目，充分体现了四川汉代崖墓在我国考古文化领域中所具有的独特而显著的地位。其庞大的数量、广泛的分布区域、连续的时间跨度以及多样的艺术形式，共同构成了一个足以独立成展的“汉代陶石艺术”展厅。在这里，观众可以通过汉代画像砖、画像石以及陶俑等文物，直观地感受到两汉时期四川地区的风土人情。
四川汉代陶俑的丰富题材
四川博物馆内，众多两汉时期的陶人俑格外引人注目。这些陶俑源于两汉时期四川盛行的俳优娱乐风气，大量陶俳优俑由此诞生，它们将古代的欢笑传承至今。题材之丰富，涵盖庖厨、抚琴、舞蹈、劳作，乃至哺乳、持镜提鞋等生活场景，无一不体现。这些陶俑生动地展现了当时四川人民生活的多面性，既包括娱乐活动，也细致描绘了日常生活起居。
四川博物馆藏陶俑数量庞大，题材丰富，对探究当地古代文化具有重大意义。这些陶俑不仅从历史文化层面，亦从艺术表现层面来看，均堪称珍贵文物。
最早的牛郎织女图
在众多文物中，有一件尤为引人注目。其上龙虎图案之上，刻绘的牛郎织女图，或许是我国出土文物中最古老的此类图案。此文物承载了古人对星象神话的向往。它的发现，为探究我国古代神话故事的起源与流传，提供了宝贵的实物证据。牛郎织女的传说，在中国文化中拥有深厚的历史积淀，不仅见于四川汉代画像，更表明该传说在那时已在当地流传，并被用作艺术创作的素材。这为研究古代地域文化间的交流，提供了明确的线索。
画像石（砖）独特取材
四川画像石（砖）的题材内容极为丰富多样。其中不仅包含了体育和学习等较为罕见的主题，还描绘了众多与生产生活紧密相关的场景。这些画像石（砖）宛如一部两汉时期的生活百科全书，详细记录了那个时代的诸多细节。例如，“讲学传经”画像砖生动展现了汉代四川人热爱学习的风尚。这种风尚的形成与教育的发展密切相关，文翁创建石室郡学后对文化发展的促进作用显而易见。通过这些画像石（砖），我们可以清晰地观察到当时社会生活的多元化，从民间教育到上层建筑，涵盖了方方面面。
市井生活的全面展现
川博所藏的画像砖（石）对市井生活的描绘极为详尽。它不仅展现了上层社会豪华车马过桥的壮观场景，如“车马过桥”“骖车过桥”，还包括了民间酒肆少女当垆的情景。此外，还有农事活动如薅秧耕作、二牛耕地等画面，以及井盐生产中运用高架滑轮的工艺细节。甚至还有描绘汉代街市平面图的“街市画像砖”。这些内容全面覆盖了社会各阶层和生产生活的各个方面，为研究汉代四川的社会结构和经济活动提供了宝贵的资料。
乱世中的文化保存
四川，作为大后方，在守护中原文化方面扮演着至关重要的角色。特别是在动荡的年代，这种文化保存的力量显得尤为宝贵。后蜀时期的残石经《诗经》、《尚书》、《易经》的留存，证明了蜀民在战火纷飞之际，依然不懈地致力于传统文化的保护。这一事实充分展现了蜀地深厚的文化底蕴以及对传统文化的深厚敬意。此外，这也彰显了四川作为一个文化避风港，在特殊时期对文化传承所做出的巨大贡献。
地域文化的多方融合
四川在文化交流融合方面展现出丰富特色。古蜀道促进了古蜀地区与北方文化的交融。以新都区马家乡出土的战国时期“邵之食鼎”为例，其精湛工艺和盖内楚地文字铭文，展现了南方楚文化的深刻影响。成都百花潭中学10号战国墓出土的青铜壶，更是三星堆艺术风格与中原青铜器形的完美结合。这些文化现象充分表明，四川在古代便与周边地区展开了广泛的文化交流与互动。这些融合产生的艺术作品，是地域文化交流繁荣的生动见证。
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